Le Tawhid dans l'ensemble de ses différentes formes, c'est le fait d'être convaincu et de croire fermement que le Seigneur (Ar-Rabb) est unique dans Ses attributs qui sont parfaits, et de l'unifier dans toutes les formes d'adoration.

1er : Tawhid Ar-Rubûbiyyah (l'unicité dans la seigneurie)

qui consiste à croire en l'unicité du Seigneur dans la création, la subsistance, et les différentes formes de gérance.

2e : Tawhid Al-Ulûhiyah wa-l-‘Ibâdah (l'unicité dans l'adoration)

Cela consiste à unifier Allah dans l'essence de notre adoration sous toutes ses formes sans Lui associer quoi que ce soit, tout en reconnaissant l'exclusivité parfaite de son adoration.

3e : Tawhid Al-Asmâ'i wa-s-Sifât (l'unicité des noms et attributs)

C'est attribuer à Allah tout ce qu'il S'est lui même attribué et ce que Lui a attribué le Messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wasalam) comme noms magnifiques, et attributs parfaits et élevés, sans les comparer ou les déclarer semblables aux attributs des créatures, sans en dévier le sens, ni les renier.